<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#"

	>
<channel>
	<title>
	Kitap Eleştirisi: Bir Müslüman Evrimci Olabilir Mi? &#8211; Caner Taslaman yazısına yapılan yorumlar	</title>
	<atom:link href="https://gerceginkitabi.com/2017/02/05/kitap-elestirisi-bir-musluman-evrimci-olabilir-mi-caner-taslaman/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://gerceginkitabi.com/2017/02/05/kitap-elestirisi-bir-musluman-evrimci-olabilir-mi-caner-taslaman/</link>
	<description>Kuran ve onun yansıttığı güncel gerçeklikle ilgili yazılar. Eleştirel düşünebilen sağduyulu okurlar için. Anlamak ve arınmak için.</description>
	<lastBuildDate>Mon, 06 Feb 2017 23:53:10 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=5.2.21</generator>
			<item>
				<title>
				Yazar: MertK				</title>
				<link>https://gerceginkitabi.com/2017/02/05/kitap-elestirisi-bir-musluman-evrimci-olabilir-mi-caner-taslaman/#comment-266</link>
		<dc:creator><![CDATA[MertK]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Feb 2017 23:53:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://gerceginkitabi.wordpress.com/?p=253#comment-266</guid>
					<description><![CDATA[Bir saptama :
Dini konuların ülkemizde siyaset kurumunca bir &#039;sos&#039; gibi kullanılması toplumun düşünce üretimini ve gerçekleri araştırma, tartışma ve algılama biçimini yozlaştırdı. 

Siyasi kamplaşma din ile ilgili konuların da belirleyicisi. Yani artık X politik görüşü &#039;evrimci&#039; Z politik görüşü  &#039;yaratılışçı&#039; olmak durumunda. 
Siyaset, para ve gücü yöneticiler için tekrar üretirken kendi kültürsüzlüğünü de çoğaltıyor. Tartışmalı konularda cevaplar baştan belli. Taraflara kalan ise kabullerin arkasını -uygun görünecek- argümancıklarla doldurmak.  

İnsanın bilişsel yeteneklerinin iki sonucu bilim ve sanat. Bunların toplumdan uzak tutulma çabaları sonucunda gerçeklerden ve değerlerimizden uzaklaşıyoruz. Hatta konuları adil ve derinlikli biçimde tartışma yetimizi de kaybediyoruz. 

Konuya geri dönersek:
Evrimi düşünürken Allah&#039;ın yaratımını sadece biyolojik boyutuyla değil, bilişsel yetkinliğin getirdiği estetik anlamıyla da düşünmemiz uygun olacaktır. 
Kan dökücü bir varlığın sanat ile benzerlerinden ayrılması; insan olması ve bir ehliyete kavuşmasını çok iyi anlamamız gerekiyor. 

Kuran&#039;da evrim konusu -yukarıdaki eleştiride de işaret edildiği üzere- Taslaman&#039;ın değindiğinden daha geniş bir biçimde işlenmiş durumda. 

Taslaman gibi doğa bilimleri özellikle de modern fizik gibi karmaşık konularda geniş bilgi birikime sahip bir biliminsanından, bilimin; yani Allah&#039;ın ayetlerinin yanında durmasını bekliyoruz. Söylediklerinin söyleyebilecekleri yanında cüce kalması nedeniyle, kendisine cesaret diliyoruz.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bir saptama :<br />
Dini konuların ülkemizde siyaset kurumunca bir &#8216;sos&#8217; gibi kullanılması toplumun düşünce üretimini ve gerçekleri araştırma, tartışma ve algılama biçimini yozlaştırdı. </p>
<p>Siyasi kamplaşma din ile ilgili konuların da belirleyicisi. Yani artık X politik görüşü &#8216;evrimci&#8217; Z politik görüşü  &#8216;yaratılışçı&#8217; olmak durumunda.<br />
Siyaset, para ve gücü yöneticiler için tekrar üretirken kendi kültürsüzlüğünü de çoğaltıyor. Tartışmalı konularda cevaplar baştan belli. Taraflara kalan ise kabullerin arkasını -uygun görünecek- argümancıklarla doldurmak.  </p>
<p>İnsanın bilişsel yeteneklerinin iki sonucu bilim ve sanat. Bunların toplumdan uzak tutulma çabaları sonucunda gerçeklerden ve değerlerimizden uzaklaşıyoruz. Hatta konuları adil ve derinlikli biçimde tartışma yetimizi de kaybediyoruz. </p>
<p>Konuya geri dönersek:<br />
Evrimi düşünürken Allah&#8217;ın yaratımını sadece biyolojik boyutuyla değil, bilişsel yetkinliğin getirdiği estetik anlamıyla da düşünmemiz uygun olacaktır.<br />
Kan dökücü bir varlığın sanat ile benzerlerinden ayrılması; insan olması ve bir ehliyete kavuşmasını çok iyi anlamamız gerekiyor. </p>
<p>Kuran&#8217;da evrim konusu -yukarıdaki eleştiride de işaret edildiği üzere- Taslaman&#8217;ın değindiğinden daha geniş bir biçimde işlenmiş durumda. </p>
<p>Taslaman gibi doğa bilimleri özellikle de modern fizik gibi karmaşık konularda geniş bilgi birikime sahip bir biliminsanından, bilimin; yani Allah&#8217;ın ayetlerinin yanında durmasını bekliyoruz. Söylediklerinin söyleyebilecekleri yanında cüce kalması nedeniyle, kendisine cesaret diliyoruz.</p>
]]></content:encoded>
						</item>
			</channel>
</rss>
