Peygamber, eşlerinden birisine gizli bir söz söylemişti. Allah bunu başkasına açıkladığını ona bildirmiş, bunun üzerine bir bölümünü anlatmış, bir bölümüne de değinmemişti. Eşine söylediği zaman; “Sana kim haber verdi?” dedi. Dedi ki: “Bilen; Haberli Olan bana haber verdi!” (66:3)
ayetinin geçtiği yere kadar geldim. (wa-aẓharahu: and made it apparent; belirginleştirmek,ortaya çıkarmak) kelimesini çeviri bildirmek olarak almış.
nasıl bildirmiş diye düşündüm? Kuran dışında bir bildiri olabilir mi?

yazılarınızı okumak çok uzun zaman alıyor. bu yazıda tam bitmedi ama önceki yazılarınıza aşina olduğumdan heralde çok ağır(her anlamda) gelmedi.
emekleriniz için teşekkürler

Ankara’nın çoktanrıcı doktorları açıklama yapmış: “Kadın cinayetleri politiktir.” Bir Kuran bağlısı bu haberi nasıl yorumlamalıdır? Hani diyoruz ya, Kuran ayetlerini papağan gibi yinelemeyeceğiz, somutlaştıracağız, yaşayacağız. Papağan olmak isteyenler var gerçi, onları rahat bırakalım. Biz yerimizde saymayacağız, arınacağız.

7:123 Firavun dedi ki: “Demek ben size izin vermeden ona inandınız ha! Bu, şehirde tezgahladığınız bir tuzaktır ki, bununla şehir halkını oradan çıkarmak peşindesiniz. Yakında anlarsınız.”
10:78 Dediler ki: “Atalarımızı üzerinde bulduğumuzdan bizi çevirmek ve bu topraklarda büyüklüğü elinize geçirmek için mi geldiniz? İkinize de inanmıyoruz!”
20:63 “İşte bu ikisi, kesinlikle büyücü olmalı! Büyüleriyle sizi toprağınızdan çıkarmak ve örnek yaşamınızı yıkmak istiyorlar!” dediler.
23:24 Toplumu arasındaki nankörlerin ileri gelenleri, şöyle dediler: “Sizin gibi bir insanoğlundan başkası değil bu; size üstünlük sağlamak istiyor…

Dikkat edin. Dört ayette de Firavun, Musa’nın politik amaçları olduğunu öne sürüyor. Musa’ya ve Harun’da hayali politik bir tasarıyı yakıştırıyorlar. Yalnızca konuşmaya çalışan kişileri terörist olmakla suçluyorlar. Oysa biliyoruz ki politik amaçları olan kendisidir. Zalimler kendi emellerini Musa’ya yakıştırıyorlar.

28:33 Dedi ki: “Efendim! Aslında onlardan birisini öldürdüm. Bu yüzden, beni öldürmelerinden korkuyorum!”

Musa korkuyor çünkü Firavun ve onun çoktanrıcı toplumu Musa’nın işlediği cinayetin “politik” olduğunu öne sürüyorlar. Doktorların dediğini diyorlar! Doktorlar her karısını döven, kadın öldüren adama hayali bir politik gündem yakıştırıyorlar. “Bir kadın bir erkeği öldürürse politik değildir ama bir erkek bir kadını öldürürse politiktir.” “Bir Mısırlı bir İbraniyi öldürürse politik değildir ama bir İbrani bir Mısırlıyı öldürürse politiktir.” Doktorların her kadın katiline idam istedikleri gibi, Musa’ya hiç bir hafifletici neden verilmemesini istiyorlar. Musa bu yüzden korkuyor. Zaten hemen her modern ülkenin ceza yasasına bu ilke girmiştir: Eylem politikse cezası daha ağır olur.
Türkiye’nin çoktanrıcı çoğunluğu, ellerine güç geçirdikleri anda kendi putlarına tapmayanları, yani temiz kalmak isteyenleri kovacak olan zayıflardır. Açıklamada namusun ve törenin aşağılandığına dikkat edin.

7:82, 27:56 Toplumu, yanıt olarak, yalnızca şunu söyledi: “Bunları kentinizden çıkarın; bunlar, temiz insanlarmış!”
24:19 İman edenler içinde edepsizliğin yayılmasını arzu edenler var ya, onlar için dünyada da ahirette de korkunç bir azap öngörülmüştür. Allah bilir ama siz bilmezsiniz.

Sayın Kuran bağlıları, saflar çok berraktır. Hem Kuran’ın Tanrısı’na hem de modernizmin tanrılarına tapamazsınız. Seçin birini.