Yazıyı pdf olarak indirmek için tıklayın (104 sayfa):
Çocuk Kitaplarında Ahlak Eğitimi
Yazıyı pdf olarak indirebilirsiniz (23 sayfa): İndir
Çoktanrıcı Kuşaklar Nasıl Yetiştirilir yazımda çocuk ve okul kitaplarındaki yıkıcı ahlaki aşılamaya örnekler vermiştim. O günden beri denk geldikçe çocuk kitaplarını karıştırıyorum. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi kitaplarındaki çok temel eksiği de görünce bu ülkenin çocuklarında ahlak dersi veremediğine iyiden iyiye emin oldum. Çocuğa ilk ahlak dersi niteliğinde olabilecek bir kitap bulamıyorum.
İnsansı ve Kusurlu Tanrı İmgesinin Aşılanması: Hayalet Avcıları Örneği
Bir önceki yazıda Allah’ın sıfatlarının, daha doğrusu adlarının neden önemli olduğundan ve somut sonuçlarından söz etmiştim. Okurlardan İbrahim’in bu güzel ve ayrıntılı incelemesini Uzak, İnsansı ve Kusurlu Tanrı İmgesi yazımda çizmeye çalıştığım büyük resmin içinden bir piksel olarak paylaşıyorum. Burada filmleri değil, filmler üzerinden Batı basınını ve eğlence kültürünü, dahası “popüler kültür” denen şeyi okuyoruz. Bu filmler, sudan çıkardığımız iki balıktır. Kokuyu tanıdığınızda aynı sudan çıkan bütün balıkları ayırt etmeye başlar, başka denizin balığı olarak yutturma girişimlerine hedef olmazsınız. Batılı hümanist kültürün hiç de evrensel olmadığını ve binlerce yıldır sürüp giden pagan kültürün devamı olduğunu anlarsınız. Din ve bilim çatışması diye yutturulan masalın arka planını anlarsınız. Çocuklarınıza bu tür eğlence ürünlerini yedirerek onları öldürdüğünüzü (6:137, 17:31) anlarsınız. Bakara’nın hemen başındaki o kişilerin kimler olduğunu anlar, “şu beyinsizler gibi mi inanalım” sözünün uygulamasını görürsünüz. “Uzun” diyerek okumazsanız göremezsiniz…
Yazıyı pdf olarak indirebilirsiniz (24 sayfa): İndir
“Topuklarını Yere Vurmasınlar”
Uyarı: Feminist ezberlerle yoğrulmuş zihinler bu “kadın düşmanı” yazıda bildirilen gerçekleri ve görüşleri kaldıramayabilirler.
Yazıyı pdf olarak indirebilirsiniz (15 sayfa): tıkla
Modern Hurafeler – 2: “Kölelik Bitti” (ve Kuran köleliği neden kaldırmadı?)
Okuma süresi: Birkaç gün…
Yazıyı pdf olarak indirebilirsiniz (21 sayfa): indir
“İslam’da kölelik” veya “Kuran’da kölelik var mı” gibi arama terimleriyle ulaşacağınız güncel yorumların, modern kitapların hemen hepsi yanlıştır. Çünkü bunlar köleliğin modern zamanlarda ortadan kalktığı varsayımıyla yapılan yorumlardır. Varsayım yanlış olunca çıkarımın yanlış olması kaçınılmazdır[1]. Zihnimizdeki her bir hurafe kalıntısı dünyayı ve eğer Müslüman olma gibi bir derdimiz varsa Kuran’ı doğru anlamamıza engeldir[2]. Okumaya devam et
Kuran’da Türkler (7:138-140 tefsiri)
“Ve İsrailoğullarını denizden geçirdik.” Okumaya devam et
Mesaj (1976) Filmi Gerçekçi Mi?
Muhammed’in popüler biyografisi olan “siyer”in nasıl bir saçmalıklar yumağı olduğunun ve Kuran’a aykırılığının örneklerini Hz. Muhammed’in Hayatı yazılarımda vermiştim.[1] Hasılatına ve televizyonda yeniden ve yeniden gösterilmesine bakılırsa bu film gerçek mesaj yerine bu saçma öyküleri gerçek yaşanmışlık olarak milyonların kafasına sokmakta epey başarılı olmuş görünüyor. Okumaya devam et
Film İncelemesi: Çizme (1991)
Karadeniz’de bir kasabanın nahiye müdürü, on sekiz yıldır yürürlükte olan Türkçe ezan yasasını kararlılık ve inançla uygulamaktadır. 1950’deki seçimi Demokrat Parti kazanmıştır ve halk merakla DP’nin ilk icraatının Türkçe ezan yasasını kaldırmak olacağını tahmin etmektedir. Okumaya devam et
Toplumsal Ayetler
Bu yazıyı Kuran’a kişisel gelişim programı muamelesi yapan, bireyci bir Müslümanlık aşılayan yorumculara ilaç olsun diye yazıyorum. Herhangi bir yardımlaşma teklifini veya toplumsal bir sorun için çağrı yapma gereğini “ben kendimden sorumluyum” rahatlığıyla geri çevirenler çevrelerine çok yanlış mesajlar veriyorlar. “Allah yardımcın olsun” diye bir “dua” yoktur. Sen yardım edersen Allah da eder. Allah bireylere ettiği yardımdan çok daha fazlasını toplumlara eder. Yardımlaşan iki kişi 1+1=2 etmez. Üç, beş, belki on eder (8:65).
Kuran’ın iki kapağı arasındaki bütün içerik toplumsaldır. Bu kitap, önceki kitaplar gibi bir kişiye, Ulak’a indirilmiştir. Ama ilgilisi bütün insanlıktır. Bu durumda teslim olmuş kişinin bireysel bir yol tutturmasından söz etmek olanaksızdır. Daha önce elçi gönderilen toplumlardan, yok edilen toplumlardan söz edilen her yerde konu toplumsal olarak işlenen suçlardır. Elçilerin yoldaşlarının başarılarından söz edilen her yerde konu toplumsal arınmadır. Yalnız kalmış tektanrıcıların örneği çok enderdir; onda da zaten kişi daha iyi bir topluma katılabilmenin yollarını arar (66:11). Okumaya devam et